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尊重指咨詢(xún)師能容忍甚至接受來(lái)訪(fǎng)者的心理不同觀點(diǎn)、習(xí)慣等，咨詢(xún)重原則不應(yīng)輕視來(lái)訪(fǎng)者或以權(quán)威的心理身份出現(xiàn)。尊重不僅是咨詢(xún)重原則一種態(tài)度和對(duì)人生的看法，更重要的心理是一種用行為表達(dá)出來(lái)的態(tài)度。它包括了對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的咨詢(xún)重原則尊重，尊重他是心理一個(gè)個(gè)體，尊重他的咨詢(xún)重原則潛能和人格更重要的是，在咨詢(xún)過(guò)程中咨詢(xún)師應(yīng)始終對(duì)來(lái)訪(fǎng)者秉持這種接納的心理態(tài)度，而不是咨詢(xún)重原則批評(píng)和懲罰的態(tài)度。

尊重的心理前提是接納。泰勒認(rèn)為接納包括兩層含義：一是咨詢(xún)重原則我們承認(rèn)每個(gè)個(gè)體在任何一個(gè)方面都是不同的；二是認(rèn)識(shí)到每個(gè)個(gè)體的人生過(guò)程都是一個(gè)復(fù)雜的奮斗、思考和感受的心理過(guò)程。通過(guò)接納，咨詢(xún)重原則咨詢(xún)師可以在咨詢(xún)過(guò)程中給來(lái)訪(fǎng)者提供一個(gè)安全的心理治療環(huán)境，有利于來(lái)訪(fǎng)者對(duì)自己內(nèi)心的探索。

在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，許多人認(rèn)為心理咨詢(xún)與治療要有權(quán)威性，而權(quán)威性就是對(duì)來(lái)訪(fǎng)者要告訴他應(yīng)該做什么和不應(yīng)該做什么，就是要讓對(duì)方跟者自己的思路走，而不允許對(duì)方的思路有不同之處。這樣的咨詢(xún)和治療對(duì)于某些愿意相信權(quán)威的來(lái)訪(fǎng)者可能有效，但對(duì)獨(dú)立思考或者有權(quán)威恐懼的來(lái)訪(fǎng)者咨詢(xún)效果不佳。在中國(guó)，很多咨詢(xún)師均是醫(yī)院的精神科醫(yī)生或?qū)W校的心理咨詢(xún)老師，相應(yīng)地，患者或?qū)W生來(lái)訪(fǎng)者勢(shì)必對(duì)咨詢(xún)師有權(quán)威崇拜，在這種情況下，咨詢(xún)師可以用下列一些說(shuō)法鼓勵(lì)來(lái)訪(fǎng)者表達(dá)，比如：“你很好地表達(dá)了自己的看法”，“你講得非常清楚，我懂你的意思了”等。若你覺(jué)得不能同意對(duì)方的說(shuō)法時(shí)，還可以這樣表述“雖然我跟你對(duì)這件事的想法不一樣，但我能明白你為什么會(huì)這樣想”或“我也許不能同意你的這種說(shuō)法，但我仍認(rèn)為你有權(quán)這么看待這件事情”。這樣的反應(yīng)被認(rèn)為是既包含了對(duì)對(duì)方的尊重，又包含了對(duì)對(duì)方的積極關(guān)注的反應(yīng)。

羅杰斯指出：在咨詢(xún)師的經(jīng)驗(yàn)中，如果其對(duì)來(lái)訪(fǎng)者的尊重和接納是有條件的，那么在這個(gè)咨詢(xún)師所不能接納的方面，來(lái)訪(fǎng)者就很難做出改變，更無(wú)法獲得內(nèi)心的成長(zhǎng)。因此我們應(yīng)該時(shí)常反省自己，力求做到對(duì)來(lái)訪(fǎng)者無(wú)條件的接納和尊重。