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“鵝鵝鵝，什形思曲項(xiàng)向天歌。象思白毛浮綠水，理論紅掌撥清波。什形思”據(jù)說(shuō)，象思這首“詠鵝”詩(shī)是理論初唐杰出詩(shī)人駱賓王七歲時(shí)的作品。全詩(shī)僅四句十八字，什形思語(yǔ)言自然流暢，象思格調(diào)明朗歡快，理論形象生動(dòng)逼真，什形思群鵝戲水，象思情趣盎然，理論觸景生情，什形思詩(shī)中有景，象思可謂絕矣。理論詩(shī)人深入觀察，得到形象的創(chuàng)作。

心理學(xué)研究認(rèn)為，根據(jù)兩個(gè)信號(hào)系統(tǒng)在大腦皮層反映的優(yōu)勢(shì)原則，人的思維大體分為形象思維（藝術(shù)家型）和理論思維（思想家型）兩大類。

　什么是形象思維？利用直觀形象解決任務(wù)的思維稱為形象思維。作家、詩(shī)人、音樂(lè)家、畫(huà)家、雕刻家、設(shè)計(jì)師等，是以形象思維為主的。有一次，著名作家老舍先生，請(qǐng)畫(huà)家齊白石老人作一幅寫(xiě)意畫(huà)，畫(huà)題是：蛙聲十里出山泉。白石老人苦思數(shù)日，欣然揮筆畫(huà)出一幅杰作：遠(yuǎn)處，幾筆青山；近處，片片亂石一股清水從溪澗瀉出，幾只活潑的蝌蚪在水中浮游。細(xì)觀此畫(huà)，仿佛“十里”之外的蛙聲響在耳際。真是“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”

文藝創(chuàng)作主要運(yùn)用創(chuàng)作性的形象思維，生動(dòng)而深刻。又如：

“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急?！辈苤策\(yùn)用類比形象思維，痛斥曹丕對(duì)他的迫害，感人肺腑，寓意深刻。

“慈母手中線，游子身上衣；臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)知寸心草，報(bào)得三春暉。”孟郊筆下形象的比喻，樸實(shí)細(xì)膩，母愛(ài)形象，油然活現(xiàn)。

“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死。”農(nóng)夫終年辛勤勞作，而不免餓死。詩(shī)人刻劃了一幅封建統(tǒng)治者殘酷剝削下苦難的農(nóng)夫饑寒交迫的慘象。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”詩(shī)人蔑視權(quán)奸的忠貞形象，進(jìn)行了自我刻劃。

形象思維有動(dòng)作形象思維、再造形象思維和創(chuàng)造形象思維。這種思維主要是思想的直觀性，但仍然伴有深刻的理論思維的作用。

什么是理論思維？如果任務(wù)是作為理論任務(wù)提出的，解決理論任務(wù)要運(yùn)用抽象概念和判斷推理的形式，這種運(yùn)用理論知識(shí)的思維稱為理論思維。科學(xué)家和思想家的思維主要是語(yǔ)詞概念的思維。理論思維的高級(jí)形式——規(guī)律的發(fā)現(xiàn)、科學(xué)假設(shè)、復(fù)雜的生產(chǎn)計(jì)劃等，也仍有形象思維的運(yùn)用。

判斷是確定現(xiàn)象之間的聯(lián)系，是揭示兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的內(nèi)部聯(lián)系的反映過(guò)程。判斷常常以肯定或否定的性質(zhì)加以表述。推理是人腦根據(jù)幾個(gè)判斷推出新判斷的過(guò)程。推理有歸納推理和演繹推理。中學(xué)高年級(jí)學(xué)生由于理論思維的發(fā)展，要著重教會(huì)他們推理的方法，以更牢固地掌握教材的概念和基本原理、原則。

科學(xué)家和思想家在創(chuàng)造性活動(dòng)中，要具有高度的統(tǒng)攝思維、聯(lián)想和想象的能力，更重要的要具有產(chǎn)生思想的思維能力。他們能夠突破舊有觀念和定理，提出嶄新的科學(xué)概念和大膽的科學(xué)假設(shè)，推動(dòng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思想研究的深入發(fā)展。

例如，法國(guó)物理學(xué)家德布羅意在1924年提出一切微觀粒子都具有波粒二象性，就是“物質(zhì)波”的假說(shuō)；1927年，美國(guó)科學(xué)家戴維森和革末用電子衍射實(shí)驗(yàn)證實(shí)了這個(gè)假說(shuō)的正確性。

當(dāng)經(jīng)典物理學(xué)面臨深刻的危機(jī)，愛(ài)因斯坦創(chuàng)立了“狹義相對(duì)論”

當(dāng)然，科學(xué)家也要運(yùn)用形象思維，例如化學(xué)家凱庫(kù)勒對(duì)苯環(huán)分子結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)，就是形象思維的積極參與的結(jié)果。

研究資料表明，人腦兩半球?qū)煞N信號(hào)的反映有所側(cè)重?！白蟀肭蛉恕睈?ài)好抽象思維，就是符號(hào)的、語(yǔ)詞的和邏輯的思維（即思想家型），“右半球人”喜歡整體的、綜合的和形象的思維（即藝術(shù)家型）。

當(dāng)我們向一個(gè)人提出“你喜歡什么書(shū)？”和“四十五乘以三十等于多少？”，這兩個(gè)代表不同類型的問(wèn)題提出后，一個(gè)人在百分之七十五的情況下，他的眼珠會(huì)在一瞬間向左轉(zhuǎn)動(dòng)或向右轉(zhuǎn)動(dòng)，我們可以利用眼球的這種運(yùn)動(dòng)，來(lái)判明一個(gè)人在思維活動(dòng)中，是哪一個(gè)大腦半球占支配地位。當(dāng)右半球眼運(yùn)動(dòng)區(qū)受到刺激時(shí)，眼珠向左轉(zhuǎn)動(dòng)，而左半球受到刺激時(shí)，眼珠則向右轉(zhuǎn)動(dòng)。

實(shí)際上，大腦兩半球是一起工作的，只不過(guò)在完成特定工作的活動(dòng)中，有一個(gè)半球在起著主導(dǎo)作用。