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記憶是記憶記憶一種非常奇妙的東西，我們說不清它是力心理學(xué)精神還是物質(zhì)，抑或是記憶記憶一種能量。記憶的力心理學(xué)效果多種多樣，但又不穩(wěn)定。記憶記憶對一件事物的力心理學(xué)認(rèn)識，我們有的記憶記憶時(shí)候能夠通過努力回想記起來，有的力心理學(xué)時(shí)候不需要回想，記憶就會自己回到意識中。記憶記憶但還有的力心理學(xué)時(shí)候，盡管我們絞盡腦汁，記憶記憶記憶卻怎么也找不到了。力心理學(xué)而正當(dāng)我們因?yàn)橛洃浀挠洃浻洃浫笔Ф鵁赖臅r(shí)候，由于一件事、力心理學(xué)一個(gè)場景、記憶記憶一段對話的觸發(fā)，我們突然又莫名其妙地想起了什么，記憶又重新回到了我們身邊。

人類經(jīng)過長足的發(fā)展，對記憶的研究也越來越深入，我們慢慢地知道，記憶與時(shí)間有關(guān)系，再深刻的記憶也會被漫長的時(shí)間所淡化。而且，記憶和學(xué)習(xí)次數(shù)也有關(guān)系。詩句再難，只要我們一遍又一遍地熟記，也能在腦海里打上深深的記憶烙印。即便時(shí)間久了，我們不幸忘記，但只要再次看到或聽到，記憶就能在極短的時(shí)間內(nèi)恢復(fù)。這是因?yàn)?，記憶并沒有消失，只是隱藏在我們感知不到的地方。

在日常生活學(xué)習(xí)或科學(xué)研究中，記憶經(jīng)常被提起，人們總是試著用實(shí)驗(yàn)或計(jì)算去解釋它。一時(shí)之間，情緒、情感和感覺在我們的意識中突然出現(xiàn)又突然消失，當(dāng)我們記不起它們，認(rèn)為它們從此消失的時(shí)候，它們其實(shí)并沒有真的消散或被破壞，而是以一種特殊方式存在著?；蛘呶覀兛梢灾苯咏忉屨f，它們儲存在記憶之中，我們本身并不能直接感知它們的存在，而它們確實(shí)以效果的形式或多或少地表現(xiàn)出來，從而被我們關(guān)注。就像我們不知道銀河系之外究竟有什么樣的星體，但經(jīng)過計(jì)算和推測，我們可以肯定地說：“銀河系之外一定有星體。”

記憶產(chǎn)生的效果多種多樣，第一種情況就是，當(dāng)我們處于某種目的而需要通過自己的意志力來調(diào)用記憶時(shí)，我們就可以在短時(shí)間內(nèi)將這種已經(jīng)消失的精神狀態(tài)重新召喚到意識中，或者說通過各種感覺可以使記憶重現(xiàn)。在這種情況下，我們可以隨意使記憶重新出現(xiàn)。

例如，我們想用筆寫字時(shí)，發(fā)現(xiàn)筆沒有在書桌上，于是我們拼命回憶，最后回想到昨天把筆拿到了陽臺。于是我們就可以根據(jù)這條記憶線索，去陽臺找到那支筆。這是我們基于一種目的，主觀利用意志力產(chǎn)生記憶的過程。

還有的時(shí)候，我們依靠意志力無法回想起某樣?xùn)|西在哪兒，但如果遇到和這個(gè)東西相關(guān)聯(lián)的事物時(shí)，我們就會立刻想起來，成功回憶起當(dāng)時(shí)的情境。這就說明，記憶在我們內(nèi)心深處是一直存在的，它一直潛伏在我們內(nèi)心深處，而我們的意識力所起的作用，就是重新發(fā)現(xiàn)它，并把它帶回到我們的意識中。例如，你的傘不見了，你到處找也找不到，你于是利用意志力拼命回憶傘在什么地方，可惜的是，你此時(shí)對于傘沒有任何印象，甚至找不到一點(diǎn)蛛絲馬跡。正當(dāng)你焦急萬分時(shí)，鄰居串門來找你喝酒?？吹洁従?，你突然想到了什么，于是用意志力拼命回憶，最后你終于想到，一周前，鄰居將你的傘借走了。

記憶效果的第二種情況往往更加顯著。通常，甚至很多年以后，一種情感狀態(tài)在沒有任何察覺的情況下，突然自動(dòng)自發(fā)地出現(xiàn)了，而且你沒有動(dòng)用任何的意志力，這種曾經(jīng)在意識中存在又逐漸消失的記憶就突然回到了意識中。但是，它們并不是隨意出現(xiàn)的，而是讓我們在新的狀態(tài)中，突然認(rèn)識到這種狀態(tài)曾經(jīng)出現(xiàn)過。與第一種情況不同的是，這里指的是對情感的記憶，而不是對傘或筆等具體事物的記憶。

可以這么說，我們記憶中存在，而且我們會因?yàn)橥话l(fā)事件而產(chǎn)生一種心理感受，這時(shí)候，我們會立即回憶到曾經(jīng)有過這樣一種感受，然后，我們完全可以依靠這個(gè)線索，證明這段記憶在一定的時(shí)間間隙內(nèi)是存在的。經(jīng)過更加多的實(shí)驗(yàn)，我們還可以知道，這種突發(fā)的無意志力的回憶是有一定的規(guī)律性的，它絕非偶然。它是以當(dāng)時(shí)我們本身存在的一種心理狀態(tài)為導(dǎo)火線而被引出來的，其基本模式就是：我們看到一個(gè)事物或事件，然后產(chǎn)生一種心理感受，而這種心理感受使我們聯(lián)想到當(dāng)初有一種相同的感受存在。我們把這種規(guī)律性的回憶叫作“聯(lián)想規(guī)律回憶”。

例如，你與初戀女友見面時(shí)有一種特別的感覺，但你和她分手之后，這種感覺消失了，你也暫時(shí)遺忘了這種感覺的存在。若干年后，當(dāng)你再次遇到心儀的女孩兒時(shí)，又突然出現(xiàn)了這種莫名其妙的感覺，而你馬上就會知道，你曾經(jīng)有過這種感覺。

最后，記憶效果還有第三種情況，這一情況是非常重要的，就是已經(jīng)完全消失的記憶，因?yàn)闀r(shí)間久遠(yuǎn)也好，因?yàn)楫?dāng)初印象不深也罷，總之，它已經(jīng)完全無法回到意識中來了。當(dāng)然，我們的判斷也不能如此絕對，只是說，在一定的時(shí)間內(nèi)，它是完全無法回到意識之中的。但是，我們依然可以潛移默化地吸收這種記憶，并表現(xiàn)出它存在過的痕跡。就好像一種范圍內(nèi)的思想，一種方法或思維沒有印在我們的意識中，但卻無時(shí)無刻不在指導(dǎo)我們的行動(dòng)，或者促進(jìn)我們對其他范圍思維的運(yùn)用。就像我們的社會經(jīng)驗(yàn)一樣，我們自己也說不出積累了哪方面的經(jīng)驗(yàn)，但卻可以在實(shí)際的工作和生活中表現(xiàn)出來。

在這種情況之下，我們過去發(fā)生各種事情所擁有的記憶消失于意識之后，還能潛移默化地指導(dǎo)我們促進(jìn)相類似情境的發(fā)生和結(jié)束，這種效果的產(chǎn)生有個(gè)特點(diǎn)，就是無須回到意識之中，它就能影響人們的行為。這種情況的出現(xiàn)是偶然的，而且相對于前兩種情況，它不容易被判斷和解讀，這些記憶的大部分都是在意識之外隱藏著，但可以產(chǎn)生明顯的效果，來證明它們確實(shí)存在。

例如，有一對雙胞胎，小時(shí)候不光長得一樣，性格也相似。后來，哥哥參軍，參加過戰(zhàn)爭，又在社會上顛沛流離。而弟弟一直在家務(wù)農(nóng)，很少出遠(yuǎn)門。那么，這兩兄弟再見面的時(shí)候，他們待人接物和為人處世的方式將會有很大不同。而產(chǎn)生這種不同的原因，我們都知道是他們過去的經(jīng)驗(yàn)，但這個(gè)經(jīng)驗(yàn)究竟是什么，是否存在于意識之中，誰也不知道。